Comment établir la visibilité de la lune pour le Ramadhaan ?

Après le 29ème jour de Cha'baan, si le temps est clair et qu'il n'y pas de nuage là où on est supposé de voir la lune, alors il faudrait qu'un bon nombre de personnes soit témoins de la visibilité de la lune pour qu'on puisse proclamer la fin du mois de Cha'baan et le commencement du mois de Ramadhaan. Dans un tel cas, le témoignage d'une ou deux personnes ne suffirait pas.
Mais si le temps est sombre et nuageux, ce qui empêche la visibilité de la lune, alors le témoignage d'une personne pieuse suffirait pour qu'on proclame le commencement de Ramadhaan et la fin de Cha'baan. La personne pieuse peut être homme ou dame.
Si la lune n'a pas été aperçue le jour après le 29ème de Cha'baan, on devrait alors attendre encore un jour pour faire un mois de 30 jours. Après le 30ème jour de Cha'baan, le mois de Ramadhaan commence automatiquement.
Soulignons que le début du mois islamique se rattache à la visibilité du hilaal (croissant) et non à la naissance de la lune car il n'y a aucune mention de la naissance de la lune dans les ahaadîce de Nabî‎‎-é-Karîm (Sallallaahou A'laihi Wasallam). Les ahaadîce font mention uniquement de la visibilité du Hilaal (croissant). Donc se fier à la naissance de la lune pour décider du commencement du mois islamique est contraire à l'Islâm. Le seul critère valable pour déterminer le début du mois lunaire, c'est la visibilité du hilaal (le croissant). Selon un hadîce de Boukharî Charîf rapporté par Hazrat Abdoullah Bin Oumar‎ (Radiyallahou anhou‎), Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a dit : Ne commencez pas à jeûner et n'interrompez pas le jeûne aussi longtemps que vous ne trouviez pas le hilaal (croissant).
Le hadîce tel qu'il a été rapporté emploie le mot "trouver." Trouver quoi ? Il est certainement question ici de trouver un objet qui soit visible. Or la naissance de la lune était-elle visible à l'époque de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) : La réponse est non : La chose qui était visible et qui le sera toujours c'est bien le hilaal (croissant). Donc, le hadîce susmentionné est en train de nous intimer l'ordre de commencer et de rompre le jeûne lorsque le hilaal est visible. Ce qui signifie que la fin du mois courant et le début du mois suivant sont étroitement liés à la visibilité du hilaal (croissant). Selon une autre version d'un hadîce de Boukharî Charîf rapporté par Hazrat Abdoullah Bin Oumar‎ (Radiyallahou anhou‎), Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a dit : "Si la visibilité du hilaal est rendue impossible par les nuages, alors complétez le nombre de 30 jours." (Boukharî)
Mais que peuvent bien cacher les nuages ? Il est hors de question que les nuages puissent constituer un obstacle à la naissance de la lune. Donc, il est question dans ce hadîce aussi de la visibilité du hilaal (croissant) et non la naissance de la lune.

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.4 No.6]