La connaissance de Dîne (I'lm) c'est quoi et comment sera-t-elle enlevée ?

Abdoullah bin A'mr‎ Al As (Radiyallahou anhou‎) raconte que Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a dit :

"Allah Ta'aala ne va pas enlever la connaissance (I'lm) aux gens (en la retirant de leur coeur) mais elle sera enlevée avec la disparition des Ou'lamaa. Et quand il ne restera plus aucun Aa'lim sur terre les gens désigneront des ignorants comme leurs chefs. Quand ces derniers seront consultés, ils prononceront des "fatwas" (verdicts) sans avoir la connaissance (I'lm) requise. Ainsi ils vont s'égarer et conduiront les autres aussi à l'égarement." (Boukharî)

D'après un Hadîce de Mousnad Ahmad, Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) prononça ce Hadîce lors de son dernier Hadj (Hajjat-oul-Widaa). Ce Hadîce est une des prédictions de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam). Dans un autre Hadîce de Boukharî, il est aussi dit que quand le Qiyaamah sera proche, la connaissance sera enlevée et l'ignorance sera courante.

Aujourd'hui, même avec toutes les facilités existantes dans le domaine de l'éducation, personne ne peut se vanter d'avoir plus de connaissance (I'lm) que les Sahaabah (Radiyallahou anhoum‎) ou les Taabi'îne (R). Nous devons bien nous mettre dans la tête que la connaissance (I'lm) ne veut pas simplement dire le "savoir." En Islâm, la connaissance qui est restreinte dans le domaine du "savoir" n'est pas en réalité ce que nous appelons le "I'lm." A travers le monde il y a beaucoup de non-croyants, souvent de hautes personnalités mondialement connues, qui ont fait des études sur l'Islâm. Nombreux sont les musulmans qui n'ont pas fait des études aussi poussées que certains de ces gens là. Théoriquement ces non-croyants connaissent l'Islâm, mais est-ce que pouvons-nous dire pour autant qu'ils ont acquis le "I'lm" ? Non. Le Qour'aan Charîf dit clairement :

"Parmi les serviteurs d'Allah ce sont les Ou'lamaa (ceux qui ont le "I'lm") qui craignent Allah." (35:28)

Ce verset du Qour'aan Charîf met en exergue la crainte d'Allah qui est une conséquence nécessaire et évidente de la connaissance de Dîne (I'lm). On ne peut pas être "Aa'lim" sans que la crainte d'Allah soit installée dans son coeur. L'effet automatique de la vraie connaissance (I'lm) c'est la crainte d'Allah. Plus la connaissance (I'lm) d'une personne est grande, plus sa crainte d'Allah augmente.

Donc, si avec l'augmentation du "savoir" on se rend compte que la crainte d'Allah diminue, alors sachons que ce "savoir" n'est qu'une obscurité de "Jahaalat" (l'ignorance). C'est absolument comme une oreille qui n'entend pas ou un oeil qui ne voit pas. Ce n'est qu'une beauté qui pourrait peut être épatée les gens, mais, en réalité, une beauté qui a été dénuée du potentiel pour lequel elle a été créée.

Le Hadîce suivant d'Imaam Tirmîzî (R) explique davantage ce qui a été dit plus haut :

"Hazrat Aboû Darda (Radiyallahou anhou‎) demanda à Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) comment la connaissance (I'lm) sera-t-elle enlevée alors crue les gens continueront à lire le Qour'aan Charîf et à l'enseigner aux femmes et aux enfants." Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) répondit : "Est-ce que le Torah et l'Indjîl ne sont-ils pas chez les juifs et les chrétiens? Comment est-ce que ces livres leur sont profitables ?"

Hazrat Oubaadah bin Saamit (Radiyallahou anhou‎) en entendant ce Hadîce dit :

"La première "I'lm" qui sera enlevée sera le "Khoushoogh" (humilité)." Il est très probable qu'on entrera dans un grand Masjid sans arriver à rencontrer une personne qui soit humble.

Imaginons maintenant si telles seront les qualités des gens qui fréquentent la mosquée, qu'adviendra-t-il de ces gens qui ne connaissent la porte de la mosquée qu'une seule fois par semaine ou deux fois l'an ?

Après la glorieuse époque de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam), la piété a commencé à diminuer de jour en jour. Conséquemment le "I'lm" est en train d'être enlevé car l'enlèvement du "I'lm" passe par l'enlèvement (la mort) des personnages pieux et doués de la vraie connaissance de Dîne (I'lm).

Pour conclure disons que l'existence de la vraie connaissance dépend de la présence des savants (Ou'lamaa). Ce n'est qu'en leur présence que la pureté et l'authenticité du message d'Allah et de l'enseignement de Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) seront assurées.

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.2 No.2]