Hazrat Mouhammad (Sallallaahou a'laihi Wasallam)

Le sauveur de l'humanite

Dans le désert de l'Arabie Saoudite, à Makkah plus précisément, plus de 500 ans après l'avènement de Hazrat I'çaa (Jésus) (Alaihis Salaam), naquit dans la tribu des Qoureïsh, la plus noble de Makkah, le Prophète Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam).

Le Prophète Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam) n'était pas un être ordinaire. Ses qualités incomparables, dépassent l'imagination humaine. De plus, sa mission était très élevée et noble.

Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam) était et sera toujours une bénédiction pour l'humanité toute entière. Être une bénédiction à cette époque-là-avant l'essor de l'Islâm relève de l'extraordinaire, du miracle même. C'était une époque où l'inimitié, la haine, la rancune et l'égoïsme faisaient rage.

C'est un très grand honneur d'être appelé bénédiction (Rahmat). Cet honneur, ce titre n'a pas été décerné par les hommes, mais par le Maître et Créateur Suprême, Allah Ta'aala. En effet dans le Qour'aan-é-Karîm, Allah Rabb-oul-Aalamîne qualifie Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam) comme Rahmat-oul-Lil Aalamîne (bénédiction ou miséricorde pour tous les mondes c'est à dire pour tout l'Univers) :

"Nous ne t'avons envoyé que comme une bénédiction pour tous les mondes." (21:107)

Commentant ce verset Hazrat Abdoullah Bin Abbaas ‎ (Radiyallahou anhou‎) dit que Hazrat Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam) est une bénédiction pour l'humanité toute entière dans le sens que celui qui croit en lui doit s'estimer heureux et fortuné. Et celui qui ne croit pas en lui doit également s'estimer heureux car il est protégé de ‘Khasf’ (engloutissement sous la terre) et d'engloutissement sous l'eau, punitions qui furent infligées aux peuples antérieurs. (Tafsîr‎ Qourtoubî)

Le Prophète Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam) est une bénédiction donc, car depuis sa venue, l'humanité est protégée de toute punition en masse comme ce fut le cas pour les peuples précédents tels que le peuple de Noûh (Alaihis Salaam) et celui de Hoûd (Alaihis Salaam). Allah Ta'aala dit dans le Qour'aan-é-Karîm :

"Allah ne les punirait pas quand tu es parmi eux." (8:33)

Pour certains Moufassirîne (commentateurs de Qour'aan), ce verset ne s'applique pas seulement à l'époque où Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam) était de ce monde mais également pour la période après son départ de ce monde et ce jusqu'au Qiyaamah parce que Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam) est vivant dans son 'Rawzah Moubaarak' (Tombe Bénie) et son message restera jusqu'au Qiyaamah. Donc, d'après ces Moufassirîne la présence mentionnée dans le verset susmentionné ne se réfère pas seulement à la présence physique de Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam) mais aussi à la présence de son message.

Pour mieux comprendre comment l'arrivée de Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam) fut une bénédiction, il serait bon de voir l'atmosphère générale qui prévalait à cette époque. Les gens étaient noyés dans toutes sortes de vices : l'alcoolisme, le jeu de hasard, l'usure, la danse, la chanson, la danse des femmes, le sexe, etc. Ces arabes étaient tellement orgueilleux qu'ils ne supportaient pas que le cheval d'un autre dépassait le leur. Des fois des incidents de ce genre provoquaient une guerre entre deux tribus, guerre qui durait pendant plusieurs années. En ce temps-là, c'était la loi du plus fort qui était en vigueur. Les orphelins étaient privés de leurs droits en ce qui concerne leurs biens personnels et le mariage. La femme n'était considérée que comme un objet de divertissement qui n'avait ni droit à l'héritage, ni droit au choix concernant son propre mariage. La cruauté de ces gens était incomparable. Ils enterraient leurs propres filles vivantes car pour eux la naissance d'une fille était signe de déshonneur :

"Lorsqu'on annonce à l'un d'eux la naissance d'une fille, son visage s'assombrit, il suffoque, il se tient à l'écart, loin des gens, à cause du malheur qui lui a été annoncé. Va-t-il conserver cette enfant, malgré déshonneur, ou bien l'enfouira-t-il dans la poussière ? Leur jugement n'est-il pas détestable ?" (16:58-59)

Les Romains eux étaient fascinés par, et appréciaient les combats des gladiateurs surtout au moment où l'un d'eux tuait son adversaire ou lorsqu'il était dévoré par les animaux féroces. Il est même dit qu'ils appréciaient les cris de souffrance et d'agonie de la victime plus que les chansons et musiques mélodieuses.

Hazrat Ja'far Bin Aboû Taalib (Radiyallahou anhou‎) expliquant au Roi Négus leur situation avant d'embrasser l'Islâm dit :

"Nous étions un peuple ignorant ; nous adorions des idoles et nous mangions des animaux morts ; nous commettions des bêtises, rompions les relations familiales et nous étions à mal avec nos voisins. Le plus fort avait le dessus sur le plus faible."

C'était donc une époque ou non seulement les filles étaient enterrées vivantes mais l'humanité elle-même (Inçaaniyat) était presqu'introuvable. Le Qour'aan fait référence au chaos qui régnait à cette époque en ces termes :

"..alors que vous étiez des ennemis les uns pour les autres. Vous étiez au bord d'un abîme de feu…". (3:103)

C'était dans cette atmosphère chaotique que vint Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam) avec l'unique but de sauver l'humanité et la faire revivre. Cette humanité qui était déjà aux abîmes.

De nos jours si quelqu'un aide son prochain en l'épargnant d'un problème mondain nous considérons cela comme une bénédiction ; pourtant tous les problèmes mondains sont temporaires du fait qu'ils disparaissent tous avec la mort. Toutefois la vérité est qu'il y a un vrai problème, un problème insoluble, un problème dont la mort n'y met pas fin mais au contraire elle l'augmente : c'est de mourir en état de Koufr (d'infidélité). Il n'y a pas de salut pour quelqu'un qui meurt Kaafir (infidèle, mécréant). Il restera éternellement dans l'enfer. Donc si nous considérons aider quelqu'un à surmonter un problème mondain et temporaire comme une bénédiction, combien cet attribut s'appliquera à Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam), lui qui a sauvé non pas une ou deux nations mais l'humanité entière d'un véritable problème en nous montrant la voie du salut éternel ?

Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam) n'est pas un salut pour l'au-delà seulement mais aussi pour ce monde ici-bas. Son message a accordé à chacun ses droits ; une atmosphère saine et paisible a été créée ; les opprimés peuvent respirer librement dans la dignité. L'alcool et le jeu du hasard ont été déclarés haraam. Les bonnes relations avec les voisins et les proches ont été déclarées comme une grande vertu et signe de Îmaan. Les femmes ont eu leur dignité comme des êtres humains. Elles ont droit à l'héritage, à la gérance de leurs biens et la liberté de choix concernant leur époux.

En bref le message de Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam) est un message universel, destiné à tous sans distinction de race, de couleur ou de statut social où chacun peut vivre comme de vrais êtres humains digne de ce nom. Ce titre de Rahmatoul-lil-Aalamîne décerné à Mouhammad (Sallallaahou A'laihi Wasallam) lui sied bien.

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.2 No.4]