Accomplir la Salaat-ouz-Zouhr ou la Salaat-oul-A'ssr en entrant à la maison à l'heure de la Salaat-oul-A'ssr

Q. Après mon travail je rentre à la maison à l'heure de la Salaat-oul-A'ssr. Ainsi je n'arrive pas à accomplir la Salaat-ouz-Zouhr à l'heure prescrite. Dites-moi, est-ce que je dois accomplir la Salaat-ouz-Zouhr manquée avant ou après avoir accompli la Salaat-oul-A'ssr et aussi combien de Rak'aat dois-je remplacer ?

R. Dans le Qour'aan-é-Karîm Allah dit : "La Salaah est prescrite aux croyants à des moments déterminées". (4:103) Dans un hadîce de Tirmîzî Charîf, Hazrat Aboû Houraïrah (Radiyallahou anhou‎) rapporte que Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a dit :

"Certainement il y a un commencement et une fin concernant l'heure de la Salaah. L'heure de la Salaat-ouz-Zouhr commence quand le soleil s'incline (vers l'ouest) et elle se termine quand l'heure de la Salaat-oul-A'ssr commence..."

Le verset du Qour'aan-é-Karîm ainsi que le hadîce susmentionnés montrent qu'il est obligatoire d'accomplir chaque Salaah à l'heure prescrite. Il est à souligner qu'une Salaah accomplie avant l'heure prescrite n'est pas valable. La Salaah accomplie à l'heure prescrite est appelée "Adaa" tandis que celle accomplie après l'heure prescrite est appelée "Qazaa."

L'accomplissement de la Salaah après l'heure prescrite est un péché grave. Chaque Mou'mine est donc supposé d'être ponctuel et régulier concernant la Salaah. Tout musulman qui est coupable de négligence concernant la Salaah comme par exemple accomplir la Salaah après l'heure prescrite doit faire l'Istighfâr et le Taubah.

Selon Hazrat Abdoullah Bin Mas'oûde (Radiyallahou anhou‎) le verset où Allah Ta'aala dit :

"Il leur succéda une mauvaise progéniture qui délaissèrent la prière et suivirent les désirs (charnels). Ils trouveront devant eux malheur et perdition" (19:59), se réfère à la Salaah accomplie après l'heure prescrite.

Dans un hadîce de Mousnad Imaam Ahmad (R), Hazrat Abdoullah Bin A'mr (Radiyallahou anhou‎) rapporte que Raçouloullah (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a dit :

"Celui qui l'a observée (la Salaah) elle sera une lumière (Noûr), une preuve et un salut en sa faveur le Jour du Qiyaamah. Et celui qui ne l'a pas observée, elle ne sera ni une lumière, ni une preuve et ni un salut pour lui. Et le Jour du Qiyaamah il sera en compagnie de Qaaroûn, Fir'aûne‎‎ et Oubayy‎ Bin Khalaf."

Dans ce hadîce il est à noter que l'observation de la Salaah signifie la Salaah accomplie aux heures prescrites.

Avant de venir directement à votre question, remarquons d'abord que la Salaat-ouz-Zouhr devient "Qazaa" quand elle est accomplie après les heures prescrites c.à.d. à l'heure de la Salaat-oul-A'ssr. Il faut souligner ici que ce n'est pas une raison islamiquement valable d'accomplir la Salaah après les heures prescrites à cause de son travail.

Pour répondre à votre question, si vous êtes un "Saahib-é-tartîb", vous devez remplacer la Salaat-ouz-Zouhr avant d'accomplir celle de A'ssr mais si le soleil est déjà devenu jaune, c.à.d. qu'il n'y a pas beaucoup de temps avant que le soleil se couche, à ce moment-là vous accomplissez la Salaat-oul-A'ssr d'abord et après le coucher du soleil vous accomplissez la Salaat-ouz-Zouhr avant celle de Maghrib. Au cas où vous n'êtes pas un Saahib-é-tartîb alors vous pouvez accomplir la Salaat-ouz-Zouhr avant ou après celle de A'ssr mais pas quand le soleil est devenu jaune. Et si le Djamaa'ah se met debout pour accomplir la Salaat-oul-A'ssr‎‎ vous devez dans ce cas joindre le Djamaa'ah, après vous remplacez la Salaah-ouz-Zouhr.

Il faut souligner qu'un Saahib-é-tartîb est une personne qui n'a rien ou pas plus de cinq Salaahs‎‎ "Qazaa" à accomplir. Notons aussi qu'en ce qui concerne les Salaahs‎‎ manquées, on n'a pas à remplacer les Sounan‎‎ et les Nawaafil. Donc, dans votre cas précis vous avez seulement à accomplir les quatre Rak'aat "Farz" de Zouhr.

Ouvrons une parenthèse ici pour faire remarquer que pour celui qui n'a pas accompli la Salaat-oul-I'chaa, il faut remplacer les quatre Rak'aat "Farz", mais aussi les trois Rak'aat de la Salaat-oul-Witr‎ qui est Waadjib.

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.2 No.7]