Hadice

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أن الله تعالى قال : من عادى لى وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب الى عبدى بشىء احب الى مما افترضته عليه، ولا يزال عبدى يتقرب الى بالنوافل حتى احبه ، فاذا أحببته كنت سمعه الذى يسمع به وبصره الذى يبصر به ويده التى يبطش بها ورجله التى يمشى بها ، ولئن سألنى لأعطينه ، ولئن استعاذنى لأعيذنه. (رواه البخارى)

Traduction:

Rassouloullah r fine dire ki Allah Ta'ala fine dire:

Celui ki faire l'ennemi avec ene mo Wali, Mo déclare la guerre conte li. Mo serviteur pas capave approche avec moi par aukene kitchose pli appréciable à moi ki ceki mo fine faire faraz lors li. Mo serviteur continué approche avec moi par banne "Nawaafil" (Ibaadat supplémentaires) ziska ki mo content li. Quand mo content li, mo vine so zoreille avec ki li tendé. Mo vine so lizié avec ki li guetté. Mo vine so la main avec ki li attrapé et mo vine so li pied avec ki li marché. Pena doute si li dimane moi, définitivement mo pou accorde li. Si li cherche protection avec moi, sans doute mo pou accorde li protection.

Explication:

Ça hadice-là c'est ene hadice Qudsi.

Ene hadice Qudsi c'est ene hadice ki so sens li vine de coté Allah Ta'ala mais so formule li vine de coté Nabi r. C'est-à-dire c'est ene révélation de coté Allah Ta'ala ki Nabi r exprime li dans so propre mot et li attribué ça à Allah Ta'ala. Banne hadice normale aussi c'est ene genre de révélation ki Nabi r exprime li dans so propre mot mais sans attribué li à Allah Ta'ala.

Quant à Qour'aan-e-Kareem, c'est la révélation ki so sens et so formule tous les deux vine de coté Allah Ta'ala.

Préparé par M R Meerun