15ème NUIT DE SHA’BAAN

La 15ème nuit de Cha'baan qu’on appelle Chabb-e-Baraat est une nuit bénie dans laquelle Allah Ta’aala verse Sa bénédiction et Son immense grâce. Il y a plusieurs ahaadîce rapportés par différents Sahaabah-e-Kiraam tels que Hazrat Abu Bakr (Radiyallaahou Anhou), Hazrat Abu Moûçaa Al Ash'arî (Radiyallaahou Anhou), Hazrat Aa'ichah (Radiyallaahou Anha), Hazrat Mou'aaz Bin Jabal (Radiyallaahou Anhou), Hazrat Abdullah Bin Amr (Radiyallaahou Anhou), Hazrat Abou Tha’labah (Radiyallaahou Anhou). Ces ahaadîce sont authentifiés par des savants dans le domaine. Selon ces ahaadîce, Allah Ta’aala a gracié tous ses serviteurs à l'exception des kaafirs et de ceux gardent rancœur dans leur cœur, etc. Il est recommandé de se consacrer à l'Ibaadah pendant cette nuit. Allaamah Bin Taimiyyah (Rahmatullaahi Alaiyh) a dit:

«Quant à la nuit du milieu de Cha'baan, elle contient un mérite spécial. A l'époque, il y avait ceux qui se consacraient à l’Ibaadah pendant cette nuit. Cependant, se rassembler dans le Masjid pendant cette nuit est un bid’ah.» (Fataawaa Bin Taimiyyah)

Ce qu'il est recommandé de faire durant cette nuit

Durant cette nuit, il est recommandé de s’engager dans des actes d'adoration tels que des namaz Nafl, Tilaawat-oul-Qour'aan, Zikroullah, Douroûde Sharif, Istighfâr et Dou'aa. Chaque individu s’adonne à l’Ibaadah selon sa capacité. Il ne faut pas s'épuiser à tel point qu’on manque la Salaat de Fadjr le lendemain.   

Ce qu'il n'est pas bon de faire

Parfois, poussés par l’envie et le désir de faire l'Ibaadah, nous ne respectons pas les principes du Charî’ah. A noter qu’un acte d'adoration est accepté comme Ibaadah seulement lorsqu'il est exécuté d'après son principe. Il faut savoir que les Salaats Nafl doivent être accomplies individuellement et non pas en Djamaa'ah. Donc accomplir les Salaats telles que le Awwaabeen, Tahadjoude, Tasbîh ou Nafl en Djamaa'ah‎ n’est pas Sounnah. On doit les accomplir individuellement. Similairement il est indésirable de passer cette nuit dans le Masjid. Il est meilleur de passer cette nuit sous le toit familial. Ce sera en même temps un moyen de créer un environnement de Dîne et une atmosphère d'adorations et de prières dans la maison.

L'essentiel

L'essentiel est de faire Taubah. Il nous faut saisir cette occasion pour faire Taubah pour tous nos péchés et pour prendre une résolution ferme de ne plus désobéir à Allah. Il nous faut demander pardon pour tous les péchés commis auparavant surtout le Chirk, la rancune, la sorcellerie, la désobéissance des parents, la rupture des liens familiaux, le port du pantalon qui couvre les chevilles et l’alcool. Il est vraiment malheureux et regrettable de constater que selon un hadîce, celui qui commet un des péchés cités au-dessus ne bénéficie et ne profite pas de la bénédiction qui descend dans cette nuit bénie. Pourtant c’est une nuit remplie de grâces.

Un gaspillage

L'illumination des mosquées pendant cette nuit est une pratique qui a été introduite par la secte ‘Baraamika’. Avant d’embrasser l’Islam, cette secte adorait le feu. Elle a continué cette pratique après avoir embrassé l’Islam. Donc, l’illumination n’est pas une pratique Islamique et elle n’a aucun lien avec le Dîne. C’est un gaspillage, chose qui est strictement interdite en Islam. A noter qu’allumer les lumières plus que nécessaire tombe aussi dans la catégorie des illuminations interdites. Les responsables du Masjid doivent faire un effort pour mettre frein à cette pratique. Inchaa Allah ils auront de grandes récompenses.

Rôza du 15ème Cha'baan

 Selon un hadîce de Tirmîzî, rapporté par Hazrat Ali (Radiyallaahou Anhou), Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam) nous a recommandés de passer la nuit du 15ème Cha'baan en ’Ibaadah et de jeûner le lendemain. Selon un hadîce de Naçaaî, Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam) jeûnait abondamment dans le mois de Cha'baan. Comme justification, Nabi (Sallallaahou Alaihi Wasallam) a mentionné que c’est un mois où les actions de tout un chacun sont présentées devant Allah Ta’aala. Selon un hadîce rapporté par Hazrat Aa'ichah (Radhiyallahu Anha), la nuit de Cha'baan, durant laquelle les actions sont présentées, est la 15ème nuit. Donc si Nabi (Sallallaahou Alaihi Wasallam) jeûnait pendant ce mois c'est parce que les actions seraient présentées, alors le Rôza du 15ème jour est encore plus important.

Un reproche

Nous apprécions le courage des frères qui ont accepté et reconnu la valeur de cette nuit, mais il y a aussi des frères que nous pouvons appeler  irresponsables et qui manquent vraiment de connaissance de Dîne, mais qui prétendent en savoir plus. Par leurs causeries, livrets ou pamphlets, ils nous ont fait croire qu’il n’y a rien de spécial dans la 15ème nuit de Cha'baan. Ils ont toujours dit que les ahaadîce concernant les vertus de cette nuit sont faibles et fabriqués. Ils ont gardé le public dans l’obscurité et dans l’égarement pendant plus d'un quart de siècle. Beaucoup ont quitté ce Dounyaa avec cette notion que c’est une nuit normale, comme toutes les autres. Par conséquence, ils sont partis dans le Qabr sans avoir profité et bénéficié du Barakah et des bienfaits de cette nuit bénie. Qui est responsable de tous ces dégâts-là ? Ce sont ceux qui prétendent être des grands connaisseurs à tel point qu’ils ont l’audace de pointer du doigt les érudits de Dîne, sans la moindre hésitation. Ce sont ceux qui n’ont aucun respect pour les Ou’lamaa. 

Contrairement à ce qu’ils expliquent toujours, la nuit de 15ème Cha'baan est une nuit exceptionnelle car il y a des bénédictions et Rahmat spéciales qui descendent durant cette nuit. Ceci est prouvé par plusieurs ahaadîce qualifiés d’authentiques par celui qu’ils connaissent sous le nom de Shaikh Al Banni. En sus de cela, Allaamah Bin Taimiyyah a aussi reconnu la valeur de cette nuit dans son Al-Fataawaa Al-Koubraa.

Ce qu’on se doit de faire

L’erreur a déjà été glissée. Désormais, il faut la rectifier. Mais il est bon de savoir que ce n’est pas qu’une simple erreur. Elle est assez grave, car ce n’est pas une erreur de jugement ou une erreur technique mais une erreur qui découle purement de négligence et du fait de prendre le Dîne avec légèreté. Ce n’est pas une erreur qu’un professionnel a commise en appliquant un principe ni n’est-ce une erreur de jugement. L’erreur provient de quelqu’un qui n'a pas été formé pour le travail qu’il a entrepris. C'est comme quelqu'un qui conduit et fait un accident alors qu'il n'a pas de permis de conduire ou quelqu’un qui prétend être médecin sans qu’il ne soit vraiment médecin et qui opère une personne avec ses ciseaux de couture ! Donc, il faut faire Taubah et se repentir et il faut informer les gens que ce qu’il a dit ou écrit n’était pas correct. Il faut informer les gens de façon claire et nette en publiant une mise au point. Se repentir, se rétracter et corriger une erreur commise est un caractère noble qui rend une personne honorable et seuls ceux qui ont la noblesse auront le courage de le faire. 

Ziyarat du Qabrastanan et 15ème nuit de Cha’baan.

Les gens oublient qu’ils doivent mourir. Et de ce fait, ils mènent leur vie dans l’insouciance, la négligence et la désobéissance. Il faut leur rappeler cette étape de la mort, que tout être vivant doit traverser. Ce rappel sert de frein à leur anarchisme. C'est une raison pour laquelle il est recommandé de faire le Ziyaarah du Qabrastaan, pour leur rappeler leur mort, qui, selon des Ahaadîce, mettra fin à tous les désirs. Plus quelqu’un pense à sa mort, plus il pourra se libérer de ses passions et désirs.  Selon ce qui est mentionné dans les livres de Fiqh, le meilleur jour pour faire Ziyaarate est le jour de Djoum'ah. D'après ces livres, il ne semble pas que Ziyaarate du Qabrastaan soit associé à la 15ème nuit de Cha’baan. C'est-à-dire que ce n’est pas une pratique qui a un lien avec cette nuit.  

Il est vrai que selon certains Ahaadîce, il semblerait que le Prophète (Sallallaahou Alaihi Wasallam) était parti au Qabrastaan. Mais d’après l’attitude et le jugement des Fouqahaa, il est facile de constater qu'aucun d'eux n'a pris ceci comme évidence pour encourager la pratique du Ziyaarah. Ni n’ont-ils mentionné Ziyaarah du Qabrastaan parmi les recommandations concernant cette nuit. C'est donc une indication venant d'eux, que Ziyaarah n’est pas lié à la 15ème nuit de Cha'baan. Donc, il ne faut pas encourager cette pratique dans cette nuit, surtout quand cela prend une tournure d’ambiance festive et de promenade, qui fait perdre au Ziyaarate tout son sens d’Ibaadah. On ne sait pas quelle tournure cela prendra dans le future! Par expérience nous pouvons dire que cela tournera très mal et ouvrera ainsi la porte à une série de pratiques qui peuvent être très néfastes pour notre Dîne. Au lieu de cela, concentrons-nous plutôt sur les Ibaadah comme Salaat Nafl, Zikroullaah, Tilaawat-oul-Qour’aan et surtout Dou'aa, Taubah et Istighfâr. Quelqu’un peut avoir une différente analyse. Donc, chacun sera responsable de ce qui se produira en encourageant ou décourageant une telle pratique.

 [Version française de "15ème nuit de Sha’baan" – Al Jamiat – Vol.6 No.13]