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Îmaan en Aakhirah
Il y a une différence entre une personne qui connait sa destination et une qui ne connait pas. Celui qui connait sa destination s'y dirige avec détermination et celui qui ne la connait pas, finira sa vie en flânant, sans but fixe et sans aucune longueur d'avance. Similairement, lorsque quelqu’un connait son but et sa destination dans la vie, alors il ajustera sa vitesse dans le trajet de sa vie, vers sa destination. Par contre, celui qui vit dans l’oisiveté dira toujours «il n'y a rien à faire» et finalement il dépense sa vie précieuse, sans rien faire de constructif ni de positif.
Celui qui est conscient que sa destination est Aakhirah et que son Maqsoud Haqîqi (son but réel) est Allah Ta’aala, alors, il façonnera sa vie conformément à cela. En sus, il éliminera toutes les choses qu’il jugera être un obstacle dans son trajet. Donc, il est nécessaire qu’une personne sache ce qu’il est et où il doit partir.
Ce Dounyaa n'est pas une destination. Il y a encore une autre vie après ce Dounyaa. Cette vie terrestre ne met pas fin à l’existence d’une personne. Chaque personne aura à vivre une autre vie après celle de cette vie mondaine. Ceux qui ont pris cette vie mondaine comme leur destination ont dépensé leur énergie uniquement pour elle, sans se préparer pour la vie après la mort. Donc, ils ont échoué. Par contre, ceux qui ont utilisé cette vie terrestre en fonction de sa vie après la mort, ont toujours été gagnants. Donc, Îmaan en Aakhirah est une théorie révolutionnaire qui peut miraculeusement changer la vie et la tournure de la personne la plus perverse. C’est cette même théorie qui a transformé les ennemis acharnés d’hier en des frères dévoués, sympathiques et sincères. C’est cette même théorie qui a transformé les plus pervers de la société en personnages pieux. Cette théorie est universelle et demeura valable à jamais. Sans cette croyance, il est impossible que les gens vivent comme des êtres humains. Ils seront une autre créature malgré leurs formes humaines.
[Version française de "Imaan lors aakhirat" – Al Jamiat – Vol.6 No.2]
