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Le Dîne et la paix
De jour en jour, la vie devient difficile. Les gens n'ont plus de sécurité en ce qui concerne leur vie, leurs biens, leurs familles et leur dignité parce que les gens refusent d'accepter les lois qui auraient pu garantir la sécurité des gens en général.
Les gens qualifient de barbares, les lois, telles que la lapidation, la peine capitale ou l'amputation de main. Mais les gens ignorent le fait que ceux qui les traitent de barbare, font plus que cela. Qui ignore les supplices que les prisonniers subissent sous leurs mains. Si cela ne s'appelle pas de la barbarie, alors, il n'y a aucune barbarie qui n'existe dans ce monde. Malgré tout cela, ils trouvent qu'ils ont un dictionnaire exceptionnel qui définit toutes les tyrannies et abus qu'ils exercent, au nom de la justice ou de la paix.
Donc, pourquoi devrait-on rejeter la loi de la lapidation en cas de viol, lorsque cela garantit la sécurité pour toute une société ? S'il y avait de telles lois, il n'y aurait pas ce genre de bassesse que les gens commettent avec nos enfants de 2 ans ou nombres de 70 ou 80 ans.
C’est grâce à notre attitude de tolérance qu'aujourd'hui on se retrouve dans une telle dégradation où nos mamans et nos sœurs n'ont plus de sécurité.
Pour comprendre la nécessité de telles lois, étudions un cas :
Si des gens détournent un avion, rempli de passagers et viennent l'écraser sur un point stratégique de notre pays, que doit-on faire dans ce cas ? Doit-on ne pas interférer avec cet avion parce qu'il y a des passagers innocents à l'intérieur ou doit-on le faire exploser s'il le faut, pour la simple raison que cela ne fasse pas un plus grand dégât, où un nombre plus conséquent de gens peuvent perdre leur vie ?
D’après l’Islâm, cet avion doit être explosé. On ne doit pas considérer les innocents qui perdront leur vie dans cette opération parce que cela sécurise et garantit la vie de la grande majorité en sacrifiant une minorité. On ne pense pas qu'il y a une certaine loi qui suggère différemment dans un tel cas. C'est cela la philosophie derrière toutes les lois qui ont été établies par la Charî'ah. C'est-à-dire, qu'elle préconise des punitions très sévères pour les malfaiteurs qui sont en minorité, afin d'accorder la sécurité à la plus grande majorité. A ce stade, on doit comprendre que si la Charî'ah a mis des sanctions très sévères, elle a aussi imposé des conditions très strictes pour appliquer ces sanctions. Parfois, un simple doute suffit pour annuler la sanction.
De nos jours, si Insaan vie dans l’insécurité et dans la frayeur, c’est lui- même qui en est le coupable, parce qu'il a toujours toléré les coupables et il a choisi de vivre dans un tel état, en tournant le dos à la loi d'Allah Ta'aala.
[Version française de "Deen et la paix" – Al Jamiat – Vol.4 No.13]
