L’équation

Le bœuf est un animal qui est Halaal. Mais tous les animaux qui sont Halaal, ne sont pas nécessairement des bœux. De même, le signe d'un Kharidji est qu'il fait beaucoup de 'Ibaadaat. Est-ce que cela signifie que tous ceux qui font beaucoup de 'Ibaadaat sont des Kharidji ? Mais non ! Sinon, on aura l'impression qu'un bon Musulman c’est celui qui ne fait pas beaucoup de Ibaadaat et cela est une fausseté qui ne nécessite pas d'être corrigée.

Dans le Qour'aan-é-Karîm, Allah Ta’aala nous a dit que Ses serviteurs privilégiés sont ceux qui passent leurs nuits en faisant la Salaah. Selon le Qour'aan-é-Karîm même, les Musulmans intelligents auprès d’Allah Ta’aala sont ceux qui font Zikroullaah en toutes conditions et dans toutes les postures dans lesquelles ils se trouvent.

Allah Ta’aala nous a informé de cela pour qu'on puisse essayer de faire comme eux. Si une personne devient un Kharidji en faisant beaucoup de Ibaadaat, alors Allah Ta’aala et Son Raçoul (Sallallaahou Alaihi Wasallam) ne nous auraient jamais conseillé de faire ainsi.

Donc, qualifier quelqu'un qui fait beaucoup de 'Ibaadaat de Kharidji, n'est pas quelque chose d'Islamique. C'est une façon de décourager les gens à faire des actes de 'Ibaadah. Normalement, il n'y a ni vérité ni même une étincelle de vérité dans une telle parole. C'est plutôt un égarement et une déviation totale. Ce sont ceux, qui ont été utilisés par Chaïtaan pour dévier les esprits des innocents. Il semble que ceux qui prononcent de telles paroles sont sincères, mais ils n'ont pas de connaissance.

Kharidji

Kharidji (le singulier de Khawaaridj) est une secte qui a pris naissance à l’époque de Hazrat Alî (Radiyallaahou Anhou). C’était une secte égarée qui a protesté contre Hazrat Ali (Radiyallaahou Anhou) à tel point qu'ils ont même déclaré Hazrat ‘Ousmaan (Radiyallaahou Anhou), Hazrat Ali (Radiyallaahou Anhou) et la majorité des Sahaabah-é-Kiraam (Radiyallaahou Anhoum) comme Kaafirs. Selon leur doctrine, une personne qui commet un Kabîrah (un péché majeur) est un Kaafir.

Ahl-ous-Sounnah Wal Djamaa'ah

Mais d’après Ahl-ous-Sounnah Wal Djamaa'ah, on ne devient pas Kaafir lorsqu'on commet un grand péché, à part le Chirk. C'est pour cela que son témoignage n'est pas accepté parce qu'il est quelqu'un en qui on ne peut avoir confiance. Mais malgré cela, il n'est ni un Kaafir ni son Nikaah n'est-il annulé.

Selon un Hadîce de Sahîh Boukharî et d'autres livres de Hadîce, Allah Ta’aala enlèvera de l’enfer une personne qui n'a pas de bonne action à son compte à l'exception d'une très petite étincelle d’Îmaan. Cela sera si minime que ce ne sera même pas perçu par les Anges. D’après le Qour’aan, on sait qu'un Kaafir ne sera jamais admis au Djannah. Donc, cela démontre qu'une personne ne peut être considérée comme kaafir par le fait d'avoir commis un grand péché. Par exemple, quelqu'un qui ne fait pas Salaah, ne devient pas Kaafir. Oui, on peut dire par contre, qu'il a fait l'action d'un Kaafir.

Être Kaafir et faire une action d'un Kaafir

Il y a une grande différence entre être Kaafir et faire l'action d'un Kaafir. Boire du vin, chanter, danser, ne pas avoir de barbe ou la garder moins d'une poignée, porter un pantalon qui couvre les chevilles, suivre la mode des acteurs et des actrices en se qui concerne l’habillement, la coupe de cheveux, s'exposer le corps en public, toutes ces actions sont celles d'un Kaafir, ce qui est très grave, mais cela ne fait pas devenir une personne Kaafir.

Un exemple

Prenons un exemple plus simple pour comprendre. Une personne qui reprend un cadeau qu'il a offert à quelqu'un est comme un chien qui ravale son vomi. C'est-à-dire qu'il a fait comme un chien mais il n'est pas devenu un chien. 

[Version française de "L’équation" – Al Jamiat – Vol.2 No.6]